estimado, Fran Morera:

hemos encontrado muchos comentarios de los protestantes y lo felicito, como usted responde con propiedad, defendiendo a nuestra iglesia catolica, la verdadera que cristo fundo.

admiro mucho las conferencias que usted realiza y coloca en internet,tengo ya algunas y las presento a los jovenes de preparación para confirmación, con ellas amplio mis catequesis, gracias por su importante ayuda en esta obra evangelizadora. soy un laico consagrado desde hace ya algunos años y trabajo con un sacerdote en una parroquia de un corrigimiento, llamado cuesta rica, municipio de rionegro santander, aqui llega la señal de internet con poca velocidad y algunos dias no se coge, un día dure unanoche bajando un video suyo, eso demoro.mi amigo sacerdote los baja cuando puede en bucaramanga y los pasa porque tambien le a gustado mucho la profundidad de sus catequesis, dios lo bendiga hoy y siempre con la gracia del espiritu santo, para que pueda continuar en esta obra tan maravillosa.

Con respecto a lo que afirman arriba nuestros hermanos, quiero dar mi pobre opinión con respecto de la Iglesia:he hecho algunos estudios tanto de teologìa y soy docente. Quiero dar mi opiniòn con respecto de todos estos movimientos que se han venido proliferando, aquì el criterio no es tanto tener personerìas jurìdicas, ni contar con el respaldo de alguien que se ha desvinculado de la legìtima Iglesia. Aquì hay que discutir en debate criterios teològicos, eclesiològicos y por supuesto de Doctrina de fe. La Iglesia es una ¿Cierto?, porque es el cuerpo de Cristo, Pablo expone en sus diversas cartas que la Iglesia no debe estar separada o mejor dividida. Hay que reconocer que Ustedes con el debido respeto se han apartado de ella, yo no es por que sea fanàtico y mucho menos defienda a los sacerdote, pero si de algo me han servido las especializaciones en teologìa y otras formaciones es para fortalecer mi fe y la de mis hernanos. En teologìa aprendemos que ”todas las revelaciones dadas por la sagrada escritura, han de ser normas de vida para nuestra fe y que por lo tanto se deben asumir por que tiene inspiraciòn divina”, osea, nosotros aquì no estamos porque ya tenemos personerìa jurìdica, aquì estamos es por designio de Jesucristo y retoamdo ese bello pasaje de Mt 16, 18 que dice:”Tù eres Pedro y sobre esta piedra edificarè mi Iglesia” Cuando el evangelista pone en labios de Jesùs èste ”mi Iglesia”, es porque se suponìa en la Cultura griega y judìa que ya habìan otros movimientos y para mayor informaciòn, esxistìa la corrientes de los escepcionistas, que era una mezcla entre cristianos salidos del ambiente judìo y griego y unidos entre si, que se sentìan los mejores entre si, que criticaban a los cristianos que seguìan en la fe autèntica, a èstos es que se dirige la primera carta del Apòstol Juan y por eso Juan va ha decir ”Quien diga que no tiene pecado es un mentiroso y la verdad no està en èl”.
De manera que uno puede decir que forma su Iglesia, pero el problema es la crisis que sale de todo eso, las divisiones, las controversias, Juan expone cuando habla en sus cartas que se ”han salido de la verda” ¿Còmo entiende Ustedes èsto?, èsta Iglesia de la cual yo formo parte, no tuvo que salirse de ustedes, fueron Ustedes los que se han salido, peròneme por señalar un poquito, pero es que me preocupa como teòlogo, que a veces cada uno viene y expone sus c criterios. Podrán haber tormentas, fracasos, luchas, pero hombre, levàntesen y sigan adelante. Pedro fue dèbil, pero no cludicò ”tenemos que obedecer a Dios antes que a los hombres”, es porque se està convencido de lo que vive, es no causarle màs daño a la Iglesia, porque cada vez que un miembro se sale, està abriendo una herida en el Cuerpo de Cristo, Pablo le recomienda a sus pastores cuidar del rebaño, cuidar de la sana doctrina, cuidadr el cuerpo en toda su integridad. La Iglesia recibiò esa autoridad porque tiene poder (carta a los efesios) y si tiene poder, puede decidir què debe hacer y que no: ustedes saben bien eso cuando los apòstoles dicen ”el Espìritu Santo y nosotros decidimos…”, entonces si deciden es porque tienen autorida, es obvio que en èsta decisiones no todos las van a aprobar o le va a caer muy bien y por eso surgen divisiones, porque ya no queremos cumplir la voluntad de Dios en su Iglesia, sino la nuestra (Cf Romanos 16,17).
Espero que èsta reflexiòn sirva de algo, de pensar bien las cosas, asì como dice el Apòstol Pablo: ”No va y sea que por exhortar a otros me quede yo sin la Salvaciòn”. De verdad reflexionemos porque aquì lo importante no son los documentos que me acredite, sino que se hagan las cosas bien, al derecho, no es que nosotros poseamos la verdad absoluta, no, es hasta por sentido comùn, no contribuyamos con las divisiones, esto hace que los cristianos ya no vean a su ùnica Iglesia, sino sigan es a hombres y esto si que es lamentable. ojalà algùn dìa se cumpla lo que Dice Jesùs en San Juan 17: ”que todos sean uno como tù Padre està en mi y yo en èl” Aquì el Señor no pide competencia, sino unidad, ser uno sòlo al ejemplo de Cristo, unom pero en comuniòn, hacer comuniòn no es hacer lo que a uno le parezca.Ignacio de Antiquía, este prominente obispo de Antioquia y discípulo del apóstol juan dice: “Os conviene concurrir con el sentir de vuestro obispo, como ya lo hacéis, porque, en efecto, vuestro colegio de ancianos, digno de este nombre y digno de Dios, está con vuestro obispo en una armonía comparable a la de las cuerdas en la cítara: vuestra concordia y vuestra unísona caridad levantan así un himno a Cristo. También los particulares tenéis que formar como un coro, de suerte que, unísonos en vuestra concordia, y tomando unánimemente el tono de Dios, cantéis a una voz al Padre por medio de Jesucristo, y así os escuche y os reconozca por vuestras buenas obras como melodía de su propio Hijo. Os conviene, pues, manteneros en unidad irreprochable, a fin de estar en todo momento en comunión con Dios. Yo en poco tiempo he podido llegar a una gran intimidad con vuestro obispo —intimidad no humana. sino espiritual—, ¿cuánto más os he de llamar dichosos a vosotros, que estáis compenetrados con él, como la Iglesia con Jesucristo, y como Jesucristo con el Padre, a fin de que todo resuene armoniosamente en la unidad? Que nadie se engañe: si uno no está dentro del ámbito del altar, se priva del pan de Dios. Porque si la oración de uno o dos tiene tanta fuerza, mucha mayor será la del obispo con toda la Iglesia. El que no acude a la reunión común, ése es ya un soberbio y se condena a si mismo, pues está escrito: «Dios resiste a los soberbios.» Pongamos, pues, empeño en no enfrentarnos con el obispo, de suerte que así estemos sometidos a Dios. Cuanto uno vea más callado a su obispo, más ha de respetarle. Porque a todo el que envía el padre de familias para gobernar su casa hemos de recibirle como al mismo que lo envía. Es, pues, evidente, que hemos de mirar al obispo como al mismo Señor… (Carta a los Efesios, 4-6).
Agradezco a Frank Morera por su experiencia y profundidad en sus contenidos.

Saludos Maria

Unicornio dic 17 09

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